Abd Allah ibn Saba'
http://dbpedia.org/resource/Abd_Allah_ibn_Saba' an entity of type: Thing
Abd-Al·lah ibn Saba —àrab: عبد الله بن سبأ, ʿAbd Allāh ibn Sabaʾ—, conegut també com a Ibn as-Sawdà, Ibn Harb o Ibn Wahb (segle vii) fou el suposat fundador de la doctrina xiïta. És l'origen de la secta o Sababiyya. Segons la tradició abans de la seva conversió era un jueu del Iemen, però això no és cert. Es creu que seria un seguidor d'Alí ibn Abi-Tàlib, gendre de Mahoma, que va refusar reconèixer la seva mort, i seria una persona diferent a un Ibn as-Sawdà amb qui sovint se l'identifica.
rdf:langString
Абдулла́х ибн Са́ба аль-Химьяри (араб. عبد الله بن سبأ; VII век) — эпоним одной из самых первых шиитских сект сабаитов, проповедовавшей «крайние» взгляды в отношении Али ибн Абу Талиба. Его часто называли по матери Ибн ас-Сауда́ («сын чёрной»), а также Ибн Вахб и Ибн Харб.
rdf:langString
عبد الله بن سبأ شخصية ظهرت في فترة خلافة عثمان بن عفان وتنسب إليه الروايات التاريخية بأنه مشعل الاضطرابات والاحتجاجات ضد عثمان بن عفان في الخفاء؛ كان من الغلاة بحب علي بن أبي طالب ومدعٍ لألوهيته، ومؤسس الفرقة السبئية وهي أصل فكرة التشيع من وجهة نظر البعض. وهو أول من أظهر الطعن والشتم للصحابة خصوصاً أبي بكر وعمر بن الخطاب وعائشة بنت أبي بكر.
rdf:langString
ʿAbdallāh ibn Saba' (arabisch عبد الله بن سبأ, DMG ʿAbdallāh ibn Sabaʾ) war ein Anhänger des Kalifen ʿAlī ibn Abī Tālib und gilt als Begründer der schiitischen Ghulāt-Tradition. Seine Anhängerschaft wird in der islamischen Doxographie als eigene Sekte mit dem Namen Saba'īya (arabisch السبئية, DMG as-Sabaʾīya) aufgeführt. Eine Überlieferung, die auf den kufischen Geschichtsschreiber Saif ibn ʿUmar zurückgeht, schiebt ihm die Schuld für die Ermordung des dritten Kalifen ʿUthmān ibn ʿAffān und die verhängnisvollen Ereignisse der ersten Fitna zu.
rdf:langString
ʿAbd Allāh ibn Sabāʾ al-Ḥimyarī (Arabic: عبد الله بن سبأ الحميري) (sometimes also called Ibn Sabāʾ, Ibn al-Sawdāʾ, Ibn Wahb, or Ibn Ḥarb) was a 7th-century figure in Islamic history associated with a group of followers called the Sabaʾiyya (سبئية).
rdf:langString
Se cree que Abdalá ibn Saba fue un investigador judío que aceptó el Islam y vivió en Medina durante la vida de Mahoma. Los hechos sobre su existencia, sin embargo, son controvertidos. Los investigadores chiíes refutan su existencia. La consideran una campaña de los suníes establecida a lo largo de la historia del Islam.
rdf:langString
Abdullah ibn Saba (600-670) est un personnage dont l'existence est remise en question par certains chiites contemporains[Qui ?]. Souvent confondu avec le savant juif converti à l'islam, Abdullah ibn Salam qui résidait à Médine à l'époque de Mahomet. Ils nient l'existence même de Abdullah ibn Saba et voient en l'histoire de ce personnage une campagne de dénigrement de l'histoire du chiisme de la part des sunnites.
rdf:langString
Abdullah bin Saba' al-Himyari (bahasa Arab: عبد الله ابن سبأ الحميري) atau Ibnu Saba' (juga kadang-kadang disebut sebagai Ibnu Saudah, Ibnu Wahb, atau Ibnu Harb) adalah tokoh abad ke-7 yang kontroversial dalam sejarah Islam dan sering dikaitkan dengan sekelompok pengikut yang disebut Saba'iyyah (bahasa Arab: سبئية).
rdf:langString
rdf:langString
عبد الله بن سبأ
rdf:langString
Abd-Al·lah ibn Saba
rdf:langString
ʿAbdallāh ibn Saba'
rdf:langString
Abd Allah ibn Saba'
rdf:langString
Abdalá ibn Saba
rdf:langString
Abdullah bin Saba'
rdf:langString
Abdullah ibn Saba
rdf:langString
Абдуллах ибн Саба
xsd:integer
3888380
xsd:integer
1104733002
xsd:integer
7
rdf:langString
rdf:langString
Ibn Sabāʾ
rdf:langString
Ibn Wahb
rdf:langString
Ibn al-Sawdāʾ
rdf:langString
Ibn Ḥarb
rdf:langString
عبد الله بن سبأ شخصية ظهرت في فترة خلافة عثمان بن عفان وتنسب إليه الروايات التاريخية بأنه مشعل الاضطرابات والاحتجاجات ضد عثمان بن عفان في الخفاء؛ كان من الغلاة بحب علي بن أبي طالب ومدعٍ لألوهيته، ومؤسس الفرقة السبئية وهي أصل فكرة التشيع من وجهة نظر البعض. وهو أول من أظهر الطعن والشتم للصحابة خصوصاً أبي بكر وعمر بن الخطاب وعائشة بنت أبي بكر. يعدهُ العديد من مؤرخي أهل السنة مشعل الثورة على عثمان بن عفان والسبب في وقوع معركة الجمل بعد ذلك. ويعتبر عبد الله بن سبأ أول من نادى بولاية علي بن أبي طالب وبأن لكل نبي وصياً وأن وصي الأمة هو علي بن أبي طالب، وينسب له أنه أول من غالى في علي وأضفى عليه صفات غير بشرية، مما اضطر علياً إلى التبرؤ منه حتى أنه كان يقول على منبر الكوفة: خير هذه الامة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ، يظهر الفضل لبشر فكيف يرضى أن يقال عنه إله، ولهذا خدت الأخاديد ثم ملئت حطبا وأوقدت فأمر بإلقاء من تابع ابن سبأ في قوله أن علياً إله إلا أن ابن سبأ فر منهم يرى بعض المؤرخين الحديثين ابن سبأ أصل التشيع بصفة عامة وأصل الفتن الإسلامية الأولى كفتنة مقتل عثمان وحرب الجمل، ويرجعونه لأصول يهودية بحيث أن تشتت المسلمين كان نتيجة مؤامرة يهودية. من جهةٍ أخرى، ينفي المؤرخون الشيعة وجود ابن سبأ من الأساس، ويعتبروه مجرد قصة اختلقها أعداءهم للطعن في أصول الإسلام الشيعي من خلال إيهام عامة الناس بنظرية المؤامرة، ويحاجج البعض بإمكانية أن يكون شخص واحد قد أحدث هذا التأثير الكبير على مجرى تاريخ أمة بكاملها، فمثل هذه الأزمات في رأيهم تكون نتيجة عوامل كثيرة سياسية واقتصادية واجتماعية قد يكون ابن سبأ بما زعم عنه من تأثير عقائدي أحدها، لكنه لا يستطيع أن يختصرها جميعاً.
rdf:langString
Abd-Al·lah ibn Saba —àrab: عبد الله بن سبأ, ʿAbd Allāh ibn Sabaʾ—, conegut també com a Ibn as-Sawdà, Ibn Harb o Ibn Wahb (segle vii) fou el suposat fundador de la doctrina xiïta. És l'origen de la secta o Sababiyya. Segons la tradició abans de la seva conversió era un jueu del Iemen, però això no és cert. Es creu que seria un seguidor d'Alí ibn Abi-Tàlib, gendre de Mahoma, que va refusar reconèixer la seva mort, i seria una persona diferent a un Ibn as-Sawdà amb qui sovint se l'identifica.
rdf:langString
ʿAbdallāh ibn Saba' (arabisch عبد الله بن سبأ, DMG ʿAbdallāh ibn Sabaʾ) war ein Anhänger des Kalifen ʿAlī ibn Abī Tālib und gilt als Begründer der schiitischen Ghulāt-Tradition. Seine Anhängerschaft wird in der islamischen Doxographie als eigene Sekte mit dem Namen Saba'īya (arabisch السبئية, DMG as-Sabaʾīya) aufgeführt. Eine Überlieferung, die auf den kufischen Geschichtsschreiber Saif ibn ʿUmar zurückgeht, schiebt ihm die Schuld für die Ermordung des dritten Kalifen ʿUthmān ibn ʿAffān und die verhängnisvollen Ereignisse der ersten Fitna zu. Nach der imamitischen Tradition und der Überlieferung des Saif ibn ʿUmar war ʿAbdallāh ibn Saba' ein zum Islam konvertierter Jude. Die Nachrichten über ihn sind aber widersprüchlich, so dass sich kein klares Bild von seinem Wirken gewinnen lässt. Zum Teil ist sogar seine Existenz überhaupt angezweifelt worden. Da sich die späteren Ghulāt-Gruppierungen jedoch selbst auf ihn berufen und ihn als Verkünder ihrer Geheimlehren verehren, ist eine bloße Erfindung allerdings unwahrscheinlich.
rdf:langString
ʿAbd Allāh ibn Sabāʾ al-Ḥimyarī (Arabic: عبد الله بن سبأ الحميري) (sometimes also called Ibn Sabāʾ, Ibn al-Sawdāʾ, Ibn Wahb, or Ibn Ḥarb) was a 7th-century figure in Islamic history associated with a group of followers called the Sabaʾiyya (سبئية). According to Sunni and Shia tradition, Abd Allah ibn Saba' was a Yemenite Jew from the Arab Himyar tribe who converted to Islam during Uthman's reign. Because of his exaggerated reverence for Ali, he is traditionally considered as the first of the ghulāt. In accounts collected by Sayf ibn Umar, Ibn Saba' and his followers (the Saba'iyya) are said to be the ones who enticed the Egyptians against Uthman and were responsible for breaking the near-settlement at the Battle of the Camel. Modern historians differed on the historicity of Ibn Saba'. Some believe that Abd Allah ibn Saba' and Ibn al-Sawdāʾ should be considered as two separate individuals (Hodgson). Some have described him as semi-legendary or legendary (Taha Hussein, Bernard Lewis, Wilferd Madelung, Leone Caetani, and Shia historians) Others such as Israel Friedlander, Sabatino Moscati, and Sunni historians affirm his existence. His Jewish origin has also been contested. Some modern historians assert that Sayf ibn Umar fabricated the episode about the killing of Uthman to "exonerate the people of Medina from participation in the caliph's murder" and the movement to support Ali as a successor to Muhammad did not exist in the time of Uthman. With the exception of Taha Hussein, most modern Sunni writers affirm the existence of Ibn Saba'.
rdf:langString
Se cree que Abdalá ibn Saba fue un investigador judío que aceptó el Islam y vivió en Medina durante la vida de Mahoma. Los hechos sobre su existencia, sin embargo, son controvertidos. Los investigadores chiíes refutan su existencia. La consideran una campaña de los suníes establecida a lo largo de la historia del Islam. Algunos musulmanes salafíes indican que ibn Saba era un judío converso que, según creen, fundó el islam chií. Los investigadores modernos del islam niegan este hecho y le adscriben a un grupo de ghuluww de la ciudad de Seleucia-Ctesifonte que fue a ver a Alí a Kufa. Cuando ibn Saba proclamó la divinidad de Alí, este lo negó enfadado y le envió de vuelta a Seleucia-Ctesifonte.
rdf:langString
Abdullah bin Saba' al-Himyari (bahasa Arab: عبد الله ابن سبأ الحميري) atau Ibnu Saba' (juga kadang-kadang disebut sebagai Ibnu Saudah, Ibnu Wahb, atau Ibnu Harb) adalah tokoh abad ke-7 yang kontroversial dalam sejarah Islam dan sering dikaitkan dengan sekelompok pengikut yang disebut Saba'iyyah (bahasa Arab: سبئية). Menurut riwayat Sunni dan Syi'ah, Abdullah bin Saba' adalah seorang Yahudi Yaman yang berasal dari suku yang masuk Islam pada masa pemerintahan khalifah Utsman. Disebabkan penghormatannya yang berlebihan terhadap Ali, ia secara tradisional dianggap sebagai sosok Ghulat yang pertama. Dalam catatan yang dikumpulkan oleh Saif bin Umar, Ibnu Saba' dan para pengikutnya (Saba'iyyah) dikatakan sebagai orang-orang yang mengajak penduduk Mesir untuk melawan Utsman dan bertanggung jawab terhadap perusakan pemukiman yang berada di dekat lokasi Pertempuran Unta. Sejarawan modern mempunyai pendapat yang berbeda-beda mengenai sosok historis Abdullah bin Saba' ini. Beberapa sejarawan percaya bahwa Abdullah bin Saba' dan Ibnu Saudah adalah dua sosok yang berbeda (menurut pendapat ). Beberapa yang lainnya menggambarkannya sebagai sosok semi-fiktif atau bahkan sepenuhnya fiktif (Taha Hussein, Bernard Lewis, Wilferd Madelung, Leone Caetani, dan sejarawan Syi'ah). Sejarawan lainnya seperti , , dan sejarawan Sunni menegaskan keberadaannya. Asal Yahudi-nya juga telah diperdebatkan. Beberapa sejarawan modern menyatakan bahwa Saif bin Umar mengarang riwayat tentang pembunuhan Utsman untuk "menghindarkan masyarakat Madinah dari perpecahan setelah insiden pembunuhan khalifah" dan menyatakan bahwa gerakan untuk mendukung Ali sebagai pengganti Muhammad belum ada pada zaman Utsman. Dengan pengecualian Taha Hussein, sebagian besar penulis Sunni modern menegaskan keberadaan Ibnu Saba'.
rdf:langString
Abdullah ibn Saba (600-670) est un personnage dont l'existence est remise en question par certains chiites contemporains[Qui ?]. Souvent confondu avec le savant juif converti à l'islam, Abdullah ibn Salam qui résidait à Médine à l'époque de Mahomet. Ils nient l'existence même de Abdullah ibn Saba et voient en l'histoire de ce personnage une campagne de dénigrement de l'histoire du chiisme de la part des sunnites. Les érudits musulmans sunnites[Qui ?] déclarent qu'Ibn Saba' était un juif converti et qu'il est à l'origine des fondements de l'islam chiite, ce qui est largement nié par les chiites qui le considèrent quant à eux comme l'un des exagérateurs (ghulū) d'un groupe de la ville de Séleucie-Ctésiphon ( (en)), groupe qui était venu voir ʿAli ibn Abi Talib à Kufa et proclamèrent sa divinité. ʿAli aurait tenté de le faire brûler pour ces affirmations.
rdf:langString
Абдулла́х ибн Са́ба аль-Химьяри (араб. عبد الله بن سبأ; VII век) — эпоним одной из самых первых шиитских сект сабаитов, проповедовавшей «крайние» взгляды в отношении Али ибн Абу Талиба. Его часто называли по матери Ибн ас-Сауда́ («сын чёрной»), а также Ибн Вахб и Ибн Харб.
xsd:nonNegativeInteger
32896
rdf:langString
Ibn Sabāʾ
rdf:langString
Ibn Wahb
rdf:langString
Ibn al-Sawdāʾ
rdf:langString
Ibn Ḥarb
xsd:gYear
0007